叶圣陶之师胡石予

江南宿儒胡石予（1868—1938），昆山人，号布衣，闲云野鹤，书斋名听秋小筑、容膝轩。他是南社诗人，多才多艺，学识渊博，诗文、书画、金石篆刻，靡不佳妙。长期在苏州中学执教，叶圣陶、顾颉刚、范烟桥、王伯祥、吴湖帆、蒋吟秋、江红蕉、郑逸梅、顾廷龙等皆出其门下。

清末民初的教育家金松岑遍访大江以南负有文学资性者，只推崇三人：武进钱名山，昆山胡石予，金山高吹万。又称“胡石予诗骨清丽而不染时习”。是以世人有“江南三大儒”之称。

胡石予晚清即在苏州中学任国文教师，生活俭朴，常年布衣，不穿绸缎。得暇时常到护龙街寻访古籍，十三年间，累积藏书达五千卷之多。他教书尽心竭力，身教重于言教，不时以自己读书心得与学生共同探讨。叶圣陶九十岁时，说他在苏州中学读书五年，受业于胡师者三年，夫子崇德笃行，布衣节食，其不言之教，终生受益。

胡石予教学，师生相处十分融洽，关系介于师友间。一次讲唐张继《枫桥夜泊》，学生们都到过寒山寺，但都没有听到夜半的钟声，不无遗憾。石予师忽萌思古之幽情，乃雇舟两条，与同学一二十人一起出娄门，前往枫桥，到寒山寺已是夜半，寺门早已紧闭，叩门后僧人出应，他们说明来意，要求寺僧敲一下钟。可是这钟是信号，不能随便敲，何况今日寒山寺只有晨钟，夜半的钟声早成为历史陈迹。师生觉得颇为遗憾，只好在舟中等到天明，次日作天平山之游。胡石予教学的探索性、实践性，于此可见一斑。

胡石予父早殁，事母至孝，平生不远游，恐老母常倚闾盼儿归也。他在苏州中学任教时年五十，老母90岁了。有《近游图》《倚闾图》为证。傅屯良题诗有云：“孝可传家俭可师，九十亲娘五十儿。儿行未远归须早，怕见归时母倚门。”

1911年武昌起义，喜讯传来，胡石予作《秋风诗》66首，盖纪事之作也，在陈去病主编的《大汉报》刊出，激越豪放，可作史诗读。

胡石予61岁时回到故里昆山蓬阆，潜心著述，著有《炙砚诗话》等。67岁患丹毒，足残废。抗战时，流亡到安徽铜陵，1938年8月28日病逝。次年其门生故旧在上海法藏寺公祭。高吹万与胡翁为四十年文字道义交，有“如此风规谁克继”之感慨。